ขอบข่ายหลักสูตร

แผนกธรรมศึกษาชั้นตรี  โท  และ  เอก 

ประจำปี  (๒๕๔๖-๒๕๕๓)

ขอบข่ายเนื้อหาหลักสูตร

ธรรมศึกษา ชั้นตรี – โท – เอก

สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๖-๒๕๕๓

------------------------------------

๑. วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม

ธรรมศึกษาชั้นตรี

ใช้หนังสือพุทธสุภาษิต เล่ม ๑

ในชั้นนี้ กำหนดขอบข่ายการออกข้อสอบไว้ ๕ หมวด คือ

๑. หมวดทานวรรค ๒. หมวดศีลวรรค

๓. หมวดสติวรรค ๔. หมวดปาปวรรค

๕. หมวดปุญญวรรค

๒. วิชาธรรม

ธรรมศึกษาชั้นตรี

หมวดธรรมที่กำหนดให้เรียน

ทุกะ หมวด ๒

ธรรมมีอุปการะมาก ๒ ธรรมเป็นโลกบาล ๒

ธรรมอันทำให้งาม ๒ บุคคลหาได้ยาก ๒

ติกะ หมวด ๓

รตนะ ๓ คุณของรตนะ ๓

โอวาทของพระพุทธเจ้า ๓ ทุจริต ๓

สุจริต ๓ อกุศลมูล ๓

กุศลมูล ๓ สัปปุริสบัญญัติ ๓

บุญกิริยาวัตถุ ๓

จตุกะ หมวด ๔

วุฒิ ๔ จักร ๔

อคติ ๔ ปธาน ๔

อธิษฐานธรรม ๔ อิทธิบาท ๔

ควรทำความไม่ประมาทในที่ ๔ สถาน อริยสัจ ๔

พรหมวิหาร ๔

ปัญจกะ หมวด ๕

อนันตริยกรรม ๕ อภิณหปัจจเวกขณ์ ๕

ธัมมัสวนานิสงส์ ๕ พละ ๕

มิจฉาวณิชชา ๕ ขันธ์ ๕

ฉักกะ หมวด ๖

ควรวะ ๖ สารานิยธรรม ๖

สัตตกะ หมวด ๗

อริยทรัพย์ ๗ สัปปุริธรรม ๗

อัฏฐกะ หมวด ๘

โลกธรรม ๘

ทสกะ หมวด ๑๐

บุญกิริยาวัตถ ๑๐

ภาคคิหิปฏิบัติ

จตุกกะ

ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ ๔ สัมปรายิกกัตถประโยชน์ ๔

มิตรปฎิรูป ๔ มิตรแท้ ๔

สังคหวัตถุ ๔ ธรรมของฆราวาส ๔

ปัญจกะ

มิจฉาณวิชา ๕ สมบัติของอุบาสก ๕

ฉักกะ

ทิศ ๖ อบายภูมิ

ขอบข่ายเนื้อหาหลักสูตร

ธรรมศึกษา ชั้นตรี – โท – เอก

สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๖

------------------------------------

๑. วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม

ธรรมศึกษาชั้นโท

ใช้หนังสือพุทธสุภาษิต เล่ม ๒

ในชั้นนี้ กำหนดขอบข่ายในการออกข้อสอบไว้ ๕ หมวด คือ

๑. หมวดอัตตวรรค ๒. หมวดกัมมวรรค

๓. หมวดขันติวรรค ๔. หมวดปัญญาวรรค

๕. หมวดเสวนาวรรค

๒. วิชาธรรม

ธรรมศึกษาชั้นโท

หมวดธรรมที่กำหนดให้นักเรียน

ทุกะ หมวด ๒

กัมมัฎฐาน ๒ กาม ๒

บูชา ๒ สุข ๒ (กายิกสุข – เจตสิกสุข)

ปฎิสันถาวร ๒

ติกะ หมวด ๓

อกุศลวิตก ๓ กุศลวิตก ๓

อัคคิ ๓ อธิปเตยยะ ๓

ญาณ ๓ (สัจจญาณ) ตัณหา ๓

ปาฎิหาริยะ ๓ ปิฏก ๓

พุทธจริยา ๓ วัฎฎะ๓

สิกขา ๓

จตุกกะ หมวด ๔

อปัสเสนธรรม ๔ อัปปมัญญา ๔

พระอริยบุคคล ๔ โอฆะ ๔

กิจใจอริยสัจ ๔ บริษัท ๔

บุคคล ๔ มรรค ๔

ผล ๔

ปัญจกะ หมวด ๕

อนุปุพพิกถา ๕ มัจฉริยะ ๕

มาร ๕ เวทนา ๕

ฉักกะ หมวด ๖

จริต ๖ ธรรมคุณ ๖

สัตตกะ หมวด ๗

วิสุทธิ ๗

อัฎฐกะ หมวด ๘

อวิชา ๘

นวกะ หมวด ๙

พุทธคุณ ๙ สังฆคุณ ๙

ทสกะ หมวด ๑๐

บาระมี ๑๐

ทวาทสกะ หมวด ๑๒

กรรม ๑๒

๓. วิชาอนุพุทธประวัติ

ธรรมศึกษาชั้นโท

วิชาอนุพุทธประวัติ กำหนดให้เรียนประวัติความเป็นมาขอพระสาวกของ

พระพุทธเจ้า จำนวน ๔๐ พระองค์ คือ

๑. พระอัญญาโกณฑัญญะเถระ ๒. พระอุรุเวลกัสสปเถระ

๓. พระสารีบุตรเถระ ๔. พระโมคคัลานะเถระ

๕. พระมหากัสสปะเถระ ๖. พระมหากัจจายนเถระ

๗. พระโมฆราชเถระ ๘. พระราธเถระ

๙. พระปุณณมันตานีบุตรเถระ ๑๐. พระกาฬุทายีเถระ

๑๑. พระนันทเถระ ๑๒. พระราหุลเถระ

๑๓. พระอุบาลีเถระ ๑๔. พระภัททิยเถระ

๑๕. พระอนุรุทธเถระ ๑๖. พระอานันทเถระ

๑๗. พระโสณโกฬิวิสเถระ ๑๘. พระรัฐบาลเถระ

๑๙. พระบิณโฑลภารทวาชเถระ ๒๐. พระมหาปันถกเถระ

๒๑. พระจุลปันถกเถระ ๒๒. พระโสณกุฎิกัณณเถระ

๒๓. พระลกุณฎกภัททิยเถระ ๒๔. พระสุภูติเถระ

๒๕. พระกังขาเรวตเถระ ๒๖. พระโกณฑธานเถระ

๒๗. พระวังคีสเถระ ๒๘. พระปิลินทวัจฉเถระ

๒๙. พระกุมารกัสสปเถระ ๓๐. พระมหาโกฎฐิตเถระ

๓๑. พระโสภิตเถระ ๓๒. พระนันทกเถระ

๓๓. พระมหากัปปินเถระ ๓๔. พระสาคตเถระ

๓๕. พระอุปเสนเถระ ๓๖. พระขทิรวนิยเรวตเถระ

๓๗. พระสีวลีเถระ ๓๘. พระวักกลิเถระ

๓๙. พระพาหิยทารุจิริยเถระ ๔๐. พระพากุลเถระ

๔. วิชาวินัย

ธรรมศึกษาชั้นโท

ธรรมศึกษาชั้นโท กำหนดให้เรียนวิชาวินัย (อุโบสถศีล) เพิ่มอีก ๑ วิชา

ครบในขอบข่ายเนื้อหา ๔ วิชา

ขอบข่ายเนื้อหาหลักสูตร

ธรรมศึกษา ชั้นตรี – โท – เอก

สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๔๖

------------------------------------

๑. วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม

ธรรมศึกษาชั้นเอก

ใช้หนังสือพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓

ในชั้นนี้ กำหนดขอบข่ายการออกข้อสอบไว้ จำนวน ๕ หมวด คือ

๑. หมวดจิตตวรรค ๒. หมวดธรรมวรรค

๓. หมวดวิริยวรรค ๔. สามัคคีวรรค

๕. หมวดอัปมาทวรรค

๒. ธรรมวิจารณ์

ธรรมศึกษาชั้นเอก

หมวดธรรมที่กำหนดให้เรียน

หนังสือธรรมวิจารณ์ส่วนปรมัตถปฎิปทา

๑. นิพพิทา

๑. ปฎิปทาแห่งนิพพิทา ๒. สังขาร

๓. อนิจจลักขณะ ๔. ทุกขลักขณะ

๕. อนัตตลักขณะ

๒. วิราคะ

๑. ไวพจน์แห่งวิราคะ ๒. วิมุตติ

๓. วิมุตติ ๒ ๔. วิมุตติ ๕

๕. วิสุทธิ ๖. วิปัสสนาญาณ ๙

๗. วิสุทธิ อีกบรรยายหนึ่ง ๘. วิสุทธิ ๗

๙. สันติ ปฎิปทาแห่งสันตินิพพาน

๑. มติแห่งลัทธิภายนอก ๒. มติข้างพระพุทธศาสนา

๓. นิพพานธาตุ ๒ ๔. บาลีแสดงปฎิปทาแห่งนิพพาน

๕. บาลีแสดงอุปาทิเสสนิพพาน ๖. บาลีแสดงอนุปาทิเสสนิพพาน

๗. บาลีแสดงนิพพานทั้ง ๒ บรรยาย ๘. บาลีใช้ ปรินิพพาน หมายอนุปาทิเสส

๙. บาลีใช้ ปรินิพพุต แทน ปรินิพพาน ๑๐. มติปรารถพระพุทธเจ้าหลายพระองค์

๑๑. ปฎิปิทาแห่งนิพพาน

หนังสือสมถกัมมัฎฐาน

หัวใจสมถกัมมัฎฐาน

๑. กายคตาสติ ๒. เมตตา

๓. พุทธานุสติ ๔. กสิณ

๕. จตุธาตุววัตถานะ

สมถภาวนา

พุทธคุณ

หนังสือธรรมสมบัติ

หมวดที่ ๑๐ วิปัสสนากัมมัฎฐาน

๓. วิชาวินัย

กรรมบถ หรือ อาคาริยวินัย

ธรรมศึกษาชั้นเอก

ธรรมศึกษาชั้นเอก กำหนดให้เรียนวิชาวินัย (กรรมบถ หรือ อาคาริยวินัย)

เพิ่มอีก ๑ วิชา ครบในเนื้อหาขอบข่าย วิชาที่กำหนด

ส่วนวิชาพุทธประวัติ ศาสนพิธี เบญจศีล – เบญจธรรม และ วิชาพุทธานุพุทธประวัติ

ไม่มีการเปลี่ยนแปลง

ฝ่ายวิชาการ

สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวง

สำนักงานเจ้าคณะอำเภอเมืองสรวงฝ่ายการศึกษา

ฝ่ายการศึกษา : โทร. ๐๔๓-๕๙๗๑๕๔๐๘๗ - ๒๑๕๔๑๔๑

ฮีต 12 คลอง 14

ประเพณีท้องถิ่น

ประเพณี 12 เดือน ฮิตสิบสองคลองสิบสี่

ประเพณีเดือน 12 เดือน

          1.เดือนเจียง (เดือนอ้าย) นิมนต์สังฆเจ้าเข้ากรรมฯ ชาวบ้านเลี้ยงผีแถน และผีต่างๆ (บรรพบุรุษหรือวีรบุรุษผู้ล่วงลับ) การนิมนต์พระสงฆ์เข้ามาปริวาสกรรม หรือเข้ากรรมนั้น เป็นพิธีกรรมเพื่อให้พระภิกษุผู้กระทำความผิดได้สารภาพต่อหน้าคณะสงฆ์(มิใช้การล้างบาป) เป็นการฝึกความรู้สึกสำนึกวิจัยความผิดบกพร่องของตัว ซึ่งตรงกันข้ามกับสังคมสมัยนี้มีแต่โพนทนาถึงความชั่วความผิดของผู้อื่นข้าง เดียว

         2. เดือน 2 (เดือนยี่) ทำบุญ "คูนข้าว" มีพระสวดมนต์ฉันข้าวเช้า เพื่อเป็นศิริมงคลแก่ข้าวเปลือก เมื่อพระฉันเช้าแล้วก็ทำพิธีสู่ขวัญข้าว (ทำขวัญหรือสูตรขวัญข้าว) นอกจากนั้นในเดือนนี้ชาวบ้านจะต้องตระเตรียมสะสมเชื้อเพลิงหาฟืนและถ่านมา ไว้ในบ้าน 2

        3.เดือนสาม มื้อเพ็ง ทำบุญข้าว จี่ และบุญมาฆะบูชา เริ่มพิธีทำบุญข้าวจี่ในตอนเช้า โดยใช้ข้าวเหนียวปั้นหุ้มน้ำอ้อยนำไปปิ้งหรือจี่พอเกรียม แล้วชุบด้วยไข่ ลนไฟจนสุกแล้วใส่ภาชนะไปตั้งไว้ในหัวแจก(ศาลาวัด) นิมนต์พระรับศีลแล้วเอาข้าวจี่ใส่บาตร นำถวายแด่พระสงฆ์พร้อมด้วย อาหารอื่น เมื่อพระฉันเสร็จแล้วมีการแสดงพระธรรมเทศนา ข้าวจี่ที่เหลือจากพระฉันแล้วแบ่งกันรับประทานถือว่าจะมีโชคดี

        4.เดือน สี่ บุญพระเวสฟังเทศมหาชาติ มูลเหตุเนื่องมาจากพระคัมภีร์มาลัยหมื่น และมาลัยแสนว่า ถ้าผู้ใดปรารถนาที่จะได้พบพระศรีอริยะเมตไตย์ หรือ เข้าถึงศาสนาพระพุทธองค์แล้ว จงอย่าฆ่าบิดามารดา สมณพราหมณาจารย์ อย่ยุยงให้พระสงฆ์แตกสามัคคีกัน กับให้อุตส่าห์ฟัง พระธรรมเทศนาเรื่องพระมหาเวสสันดรชาดกให้จบสิ้นภายในวันเดียวเป็นต้น ในงานบุญนี้มักจะมีผู้นำของมาถวายพระซึ่งเรียกว่า "กัณฑ์หลอน " หรือถ้าเจาะจงจะถวายเฉพาะพระนักเทศน์ที่ตนนิมนต์มาก็เรียกว่า "กัณฑ์จอบ" เพราะต้องแอบซุ่มดูให้แน่เสียก่อน

      5. เดือน ห้า ทำบุญขึ้นปีใหม่ไทยหรือตรุษ สงกรานต์สรงน้ำพระพุทธรูป ไปเก็บดอกไม้ป่ามาบูชาพระ ในระหว่างบุญนี้ทุกคนจะหยุดงานธุรกิจประจำวัน โดยเฉพาะ มีวันสำคัญดังนี้

            วันสังขารล่วง  เป็นวันแรกของงานจะนำพระพุทธรูปลงมาทำความสะอาดและตั้งไว้ ณ สถานที่อันสมควรแล้วพากันสรงพระด้วยน้ำหอม

           วันสังขารเน่า เป็นวันที่สองของงาน พากันทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่บิดามารดา และญาติที่ล่วงลับไปแล้ว

           วันสังขารขึ้น เป็นวันที่สามของงาน ทำบุญตักบาตรถวายภัตตราหารแด่พระ-เณร แล้วทำการคารวะแก่บิดามารดาและคนแก่ ส่งท้ายด้วยมีพิธีบายศรีสู่ขวัญ แล้วใช้น้ำที่เหลือจากการรดน้ำให้ผู้ใหญ่ นำมารดน้ำให้แก่ผู้มาร่วมงานภายหลังจึงแผลงมาเป็นวิ่งไล่สาดน้ำทาแป้ง กลั่นแกล้งกัน

      6.เดือนหก ทำบุญวันวิสาขบูชา มีการเทศน์ตลอดวันตอนกลางคืนมีการเวียนเทียน ในเดือนนี้มีงานบุญสำคัญอีกคือบุญสัจจะก่อน จะลงมือทำนาซึ่งเป็นงานหนักประจำปี นอกจากนี้ก็จะมีการบวชนาคพร้อมกันไปด้วย ตอนกลางคืนมักจะมีการตีกลองเอาเสียงดังแข่งกันเรียกว่า "กลองเส็ง" บางตำราก็ว่าต้องมีพิธีสรงน้ำพระพุทธรูปฝ่ายเหนือ และฝ่ายใต้ ตลอดจนมีการถือน้ำพระพิพัฒน์ต่อพระพุทธเจ้า ตลอดจนมีการถือน้ำพระพิพัฒน์ต่อพระพุทธเจ้า พระพรมเจ้า พระสงฆเจ้า และต่อแผ่นดิน

      7..  เดือนเจ็ด ทำบุญบูชาเทวดาอารักษ์ หลักเมือง(วีรบุรุษ) ทำการเซ่นสรวงหลักเมือง หลักบ้าน ผีพ่อแม่ ผีปู่ตา ผีเมือง(บรรพบุรุษ) ผี ตาแฮก(เทวดารักษาไร่นา)ทำนองเดียวกับแรกนาขวัญ ซึ่งเป็นพิธีกรรมก่อนจะมีกิจกรรมทำนา สรุปแล้วคือให้รู้จักคุณของผู้มีคุณ และสิ่งที่มีคุณจึงเจริญ

     8. เดือนแปด ทำบุญเข้าพรรษา ทำบุญตักบาตรถวายภัตตาหารเช้าและเพลแก่พระสงฆ์ บ่ายมีการฟังพระธรรมเทศนา กับมีการป่าวร้องให้ชาวบ้านนำขี้ผึ่งมาหล่อเทียนใหญ่น้อย สำหรับจุดไว้ในโบสถ์เป็นพุทธบูชาตลอดฤดูกาลเข้าพรรษา ในเมืองหลวงมีการถวาย "เทียนจำ" แก่อารามสำคัญ

     9. เดือนเก้า ทำบุญข้าวประดับดิน โดยนำข้าวและอาหารคาวหวาน พร้อมทั้งหมากพลูบุหรี่ห่อด้วยใบตองกล้วยแล้วนำไปไว้ตามต้นไม้และพื้นหญ้า เพื่ออุทิศให้แก่บรรดาญาติผู้ล่วงลับไปแล้วโดยกำหนดทำในวันแรมสิบสี่ค่ำเดือนเก้าต่อมาภายหลังนิยมถวายภัตตาหารแก่พระสงฆ์สามเณร แล้วอุทิศให้แก่ผู้ตายด้วยการหยาดน้ำ(ตรวจน้ำ) ทั้งนี้ เกิดจากความเชื่อตามนิทานชาดก และเป็นที่มาของการทำบุญ "แจกข้าว" ด้วย

   10.เดือนสิบ ทำบุญข้าวสากหรือข้าวสลาก(สลากภัตร) ในวันเพ็ญ เป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายเช่นเดียวกับบุญข้าวประดับดิน โดยมีเวลาห่างกัน 15 วัน เป็นระยะเวลาที่พวกเปรตจะต้องกลับไปเมืองนรก(ตามนิทานชาดก) โดยผู้ที่จะถวายทานเขียนชื่อของตนไว้ที่ภาชนะ ที่ใส่ของทานไว้ แล้วเขียนชื่อของตนใส่กระดาษอีกนำไปใส่ลงในบาตร เมื่อภิกษุสามเณรรูปใดจับ ได้สลากของผู้ใดก็จะเรียกให้เจ้าของสลากนำเอาของถวาย ครั้นพระเณรฉันแล้วก็ประชุมกันฟังเทศน์ บรรยายนิทานวัตถุและภาษิตต่างๆ ทั้งอานิสงส์สลากภัตรด้วย ชั่ววันกับคืนหนึ่งจึงเลิก

   11.เดือนสิบเอ็ด ทำบุญออกพรรษา หรือสังฆเจ้าออกวัสสาปวารณาฯ มีการตามประทีปโคมไฟเรียกว่าทำบุญจุดประทีป ถ้าไม่ใช้โคมแก้วโคมกระดาษก็มักขูดเปลือกลูกตูมกาให้ใส่ หรือขูดเปลือกลูกฟักทองให้ใสบางใช้น้ำมันมะเยาหรือมะพร้าวมีไส้ลอยอยู่หรือมะพร้าวมีไส้ลอยอยู่มีหูหิ้วแล้วนำไปแขวนไว้ตามต้นไม้เต็มวัด     นอกจากนั้นบางหมู่ก็ทำรั้วลดเลี้ยวไปเรียกว่าคิรีวงกฏ และมีการทำปราสาทผึ้งถวายพระด้วย

   12.เดือนสิบสอง เป็นเดือนส่งท้ายปีเก่าตามคติเดิม มีการทำบุญกองกฐิน ซึ่งเริ่มตั้งแต่วันแรมหนึ่งค่ำเดือนสิบเอ็ดถึงกลางเดือนสิบส่งแต่ ชาวอิสานครั้งก่อนนิยมเริ่มทำตั้งแต่ข้างขึ้นเดือนสิบสอง จึงมักจะเรียกบุญกฐินว่าเป็นบุญเดือนสิบสอง มีทั้งมหากฐิน(กองใหญ่) และบุญจุลกฐิน(กองเล็ก)ซึ่งทำกันโดยรีบด่วน อัฎฐะบริขารที่จำเป็นต้องทอดเป็นองค์กฐินจะขาดมิได้คือบาตร สังฆาฏิจีวร สะบง มีดโกนหรือมีออตัดเล็บ สายรัดประคตผ้ากรองน้ำ และเข็ม นอกจากนั้นเพียงเป็นองค์ประกอบ

            หลังจากวันเพ็งเดือนสิบสองแล้ว จะถอดกฐินอีกไม่ได้ จึงต้องทำบุญกองบัง(บังสุกุลหรือทอดผ้าป่า) และ ทำบุญกองอัฎฐะ คือการถวายอัฎฐฐะบริขารแปดอย่างแก่พระสงฆ์   บุญเดือนสิบสองที่สำคัญสำหรับชาวชุมชน ที่อยู่ริมแม่น้ำคือการ"ซ่วงเฮือ"(แข่งเรือ)เพื่อบูชาอุชุพญานาค15 ตระกูล รำลึกถึงพระยาฟ้างุ่มที่นำพระไตรปีฎกขึ้นมาแต่เมืองอินทปัดถะนคร(เขมร)

    คลอง 14

 คลอง สิบสี่ คองหรือคลอง ครรลองได้แก่แนวทางหรือกรอบกติกาที่พึงใช้เป็นหลักปฎิบัติ มี 2 ตำราคือ แบบหนึ่ง สำหรับบุคคลธรรมดาประพฤติปฎิบัติเป็นกิจวัตร ในระหว่างครอบครัวผัวเมีย บ้านเรือนหรือต่อพระศาสนา แบบสอง สำหรับท้าวพระยาผู้ครองบ้านเมือง ต้องประพฤติปฎิบัติเป็นกิจวัตรด้วย (ยกตัวอย่างที่ใช้ทั่วคือสำหรับบุคคลธรรมดา)

คลอง 1 เมื่อข้าวกล้าเป็นรวง เป็นหมากแล้ว อย่ากินก่อน ให้นำไปทำบุญ ทำทานแก่ ผู้มีศิลกินก่อน แล้วจึงกินภายหลัง

คลอง 2 ื่อย่าโลภล่าย ตายอย ถอยต่ชั่ง อย่าจ่ายเงินแดง แปลเงินคว้าง และอย่ากล่าวคำอยาบช้ากล้าแข็งต่อกัน

คลอง 3 ให้พร้อมกันเฮ็ดฮั้ว กำแพง รอบวัดและบ้านเรือนแห่งตน แล้วปลูกหอบูชาไว้สี่แจบ้าน และเฮือน

คลอง 4 เมื่อจะขึ้นเฮือน เข้าบ้าน ให้ล้างตีน เช็ดท้าว ก่อนขึ้นเรือน

คลอง 5 เมื่อถึงวันศิล ให้ขอขมาก้อนเส้า แม่คีไฟ หัวขั้นใด และประตู ที่ตนอาศัยอยู่

คลอง 6 เมื่อจะนอนให้เอาน้ำล้างท้าวก่อนนอน

คลอง 7 เมื่อถึงวันศิล ให้เอาดอกไม้ ธูปเทียน ขอขมา ผัวแห่งตน และเมื่อไปวัดให้แต่งดอกไม้ ธูปเทียนถวายพระสังฆะเจ้า

คลอง 8 ถึงวันศิลดับ เพ็ง ให้นิมนต์พระสังฆะเจ้า มาสูตร มุงคุลเฮือน และทำบุญใส่บาตรถวายท่าน

คลอง 9 เมื่อภิกขุมาบินฑบาตรนั้น อย่าให้ ท่านรอนาน เวลาใส่บาตร อย่าถูกบาตร และไม่สวมรองท้าว ไม่เอาผ้าปกหัว ไม่อุ้มหลาน ไม่พกอาวุธ

คลอง 10 เมื่อภิกขุเข้าปริวาสกรรม ชำฮะเบื่องต้นแล้ว ให้แต่งขันดอกไม้ธูปเทียน และเครื่องอัฎบริขารไปถวายท่าน

คลอง 11 เมื่อเห็นพระภิกขุสังฆะเจ้ามา ให้นั้งลงยกมือไหว้ก่อนแล้วจึงค่อยเจรจา

คลอง 12 อย่าเหยียบย่ำเงา พระภิกขุ คนมีศิลบริสุทธิ์

คลอง 13 อย่าเอาอาหารที่ตนกินแล้ว ไปทาน ให้พระสังฆะเจ้าและอย่าเอาไว้ให้ผัวกิน จะกลายเป็นบาป ได้ในชาติหน้ามีแต่แนวบ่อดี

คลอง 14 อย่าเสพเมถุน กามคุณ ในวันศีล วันเข้าพรรษา ออกพรรษา วันสงกรานต์ ถ้าดื้อเฮ็ด ได้ลูกมาจะบอกสอนยาก

ธรรมสนามหลวง

ประกาศผลสอบธรรมสนามหลวง

โรงเรียนสุเทพนครวิช

ประวัติความเป็นมาของโรงเรียน

      

ประวัติโรงเรียนสุเทพนครวิช

พระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา  กลุ่มที่ ๑๐

โรงเรียนสุเทพนครวิช เป็นโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา สังกัดสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ซึ่งมีพระวิสุทธาจารคุณ น.ธ. เอก ป.ธ. ๕ อดีตเจ้าอาวาสวัดเมืองสรวงเก่าและรองเจ้าคณะจังหวัดร้อยเอ็ด ขออนุญาตทำการเปิดโรงเรียนในวันที่ ๑๖ เดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๓๔ ซึ่งมีพระราชปรีชาญาณมุนี เจ้าคณะจังหวัดร้อยเอ็ด เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ นายชวริต ธูปตาก้อง เป็นประธานฝ่ายฆราวาส พร้อมด้วยนายอาคม มีชัย ได้ใช้อาคารจตุรมุข (วัดเมืองสรวงเก่า) เป็นสถานที่ทำการเรียนการสอน ในปีการศึกษา ๒๕๓๔ เปิดชั้นเรียนมัธยมศึกษาตอนต้อน (ม.๑) มีนักเรียน ๔๒ รูป โรงเรียนได้ครับอนุญาตจัดตั้งเมื่อวันที่ ๑ กรกฎาคม ๒๕๓๔ และได้ใช้ในการตอบแทนครู- อาจารย์ผู้สอนตามสัดส่วน โดยใช้ทุนของทางวัดเป็นจำนวนเงิน ๑๖๐,๐๐๐ บาท
            อนึ่ง โรงเรียนสุเทพนครวิช ได้ขอเปิดขยายทำการเรียนการสอนมัธยมตอนปลาย ในปี พ.ศ. ๒๕๓๘ และได้รับอนุญาตในปี พ.ศ. ๒๕๓๙ อีกแผนกหนึ่งได้เป็นสำนักสอนนักธรรมบาลีอย่างจริงจัง และมีพระภิกษุ – สามเณร เข้าเรียนเข้าศึกษาเป็นจำนวนมาก สร้างผลงานเป็นที่เด่นดังผลิตมหาเปรียญมากมาย จนได้รับแต่งตั้งเป็นสำนักเรียนของจังหวัดจนถึงปัจจุบัน เป็นทางเลือกอีกแห่งหนึ่งสำหรับพระภิกษุ – สามเณร ปัจจุบันสถานศึกษา ได้ผ่านรับรองการประเมินคุณภายนอกสถานศึกษาระดับการศึกษาขั้นพื้นฐาน
            เกียรติยศ ชื่อเสียง และผลงาน/ โครงการดีเด่นของสถานศึกษา
เข้าร่วมการแข่งขันทักษะทางวิชาการ ครั้งที่ ๑ กลุ่มโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา ปีการศึกษา ๒๕๔๙ ที่พระธาตุนาดูน จังหวัดมหาสารคาม ได้รับรางวัลดังนี้
- ได้รองชนะเลิศอันดับ ๑ การกล่าวสุนทรพจน์ ม.ต้น และ ชนะเลิศ การกล่าวสุนทรพจน์ ม. ปลาย
- ได้รองชนะเลิศอันดับ ๒ การใช้โปรแกรมคอมพิวเตอร์
ได้เข้าร่วมการแข่งขันทักษะทางวิชาการ ครั้งที่ ๒ กลุ่มโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา ปีการศึกษา ๒๕๕๐ ที่วัดพระธาตุพนม จังหวัดนครพนม ได้รับรางวัลดังนี้
-ได้ชนะเลิศ การแข่งขันทักษะวิชาการ ๕ กลุ่มสาระ ช่วงชั้นที่ ๓ และช่วงชั้นที่ ๔
- ได้ชนะเลิศ การใช้โปรแกรมคอมพิวเตอร์(โปรแกรมการเขียนเว็บไซด์) ช่วงชั้นที่ ๔
- ได้รองชนะเลิศอันดับ ๑ การแข่งขันบรรยายธรรม ช่วงชั้นที่ ๓
-ได้รองชนะเลิศอันดับ ๒ การใช้โปรแกรมคอมพิวเตอร์ ช่วงชั้นที่ ๓
- ได้รองชนะเลิศอันดับ ๒ การแข่งขันแต่งกลอนสด ช่วงชั้นที่ ๔
ได้เข้าร่วมการแข่งขันทักษะทางวิชาการระดับประเทศ ครั้งที่๑ กลุ่มโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา ปีการศึกษา ๒๕๕๐ ที่มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ได้รับรางวัลดังนี้
- ได้รางวัลรองชนะเลิศอันดับ ๑ การแข่งขันการเขียนโปรแกรมเว็บไซด์ของโรงเรียน              

วิสัยทัศน์ (VISION)

โรงเรียนสุเทพนครวิช จะมุ่งมั่นพัฒนาให้ผู้เรียนทุกรูปเป็นคนดี
คนเก่ง และเป็นผู้มีวินัย ใฝ่ความรู้ คู่คุณธรรม
พร้อมก้าวสู่สังคมโลกอย่างมีความสุข

พันธกิจ

พัฒนาผู้เรียน ให้เก่ง ดี มีสุข
วิชาการ เทคโนโลยีทันสมัย
เป็นศาสนทายาทที่พึงประสงค์
คติพจน์ของโรงเรียน
ความสามัคคีของหมู่คณะนำสุขมาให้
เป้าหมาย
รู้จักตนเองพึ่งตนเองได้ นำความรู้ความสามารถ
ไปพัฒนาตนเองไปพัฒนาตนเอง สังคม และประเทศ
ให้เจริญก้าวหน้า และเป็นคนดีตามที่สังคมต้องการ
วันก่อตั้งโรงเรียน
๑๖ พฤษภาคม ๒๕๓๔
สีประจำโรงเรียน
สีเหลือง – เขียว
สีเหลือง : หมายถึง แสงสว่าง
ความเจริญรุ่งเรือง
สีเขียว : หมายถึง ความปลอดภัย
ความร่มเย็นเป็นสุข
กุลยุทธในการพัฒนาโรงเรียน

๑. ร่วมสร้างแรงขับเคลื่อนให้โรงเรียนมีระบบการบริหารจัดการโรงเรียนที่ดีขึ้นอย่างมีประสิทธิภาพส่งผลให้นักเรียนพัฒนาศักยภาพมีคุณภาพเป็นที่ยอมรับของสังคม
๒. ร่วมพัฒนาหลักสูตรและกระบวนการเรียนรู้เชิงบูรณาการให้ผู้เรียนได้พัฒนาความรู้ความสามารถคุณลักษณะอันพึงประสงค์และการดำรงชีวิตได้ตามศักยภาพของผู้เรียน
๓. ร่วมสร้างเสริมศักยภาพของบุคลากรให้เป็นมืออาชีพมีทักษะในการปฏิบัติงานสามารถจัดกระบวนการเรียนรู้และพัฒนาคุณภาพการจัดการศึกษา
๔. มีสมรรถนะของโรงเรียนในการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารเพื่อจัดกระบวนการเรียนรู้และบริหารจัดการให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ผู้เรียน
๕. ระดมสรรพกำลังสร้างภาคีเครือข่ายอุปถัมภ์ที่เข้มแข็งอันเกิดจากการมีส่วนร่วมของชุมชนองค์กร ประชาสังคม ในรูปแบบผู้อุปถัมภ์ และผู้ร่วมคิด ร่วมปฏิบัติ ร่วมพัฒนา เพื่อพัฒนาการเรียนการสอนอย่างเป็นระบบครบวงจร

พระพุทธรูปประจำโรงเรียน
พระพุทธรูปปางมารวิชัย
“คำขวัญของโรงเรียน”
คุณธรรมเด่น เน้นสามัคคี มีวินัย
ปรัชญาประจำโรงเรียน
สุวิชาโน ภวํ โหติ.
“ผู้มีความรู้ดีเป็นผู้เจริญ”
สัญลักษณ์เป็นรูปวงกลมซ้อนกัน
มีชื่อโรงเรียนสุเทพนครวิช วัดเมืองสรวงเก่า
ตำบลหนองผือ อำเภอเมืองสรวง จังหวัดร้อยเอ็ด
ระหว่างวงกลมใหญ่รอบนอก ภายในวงกลมเล็กเป็นรูปธรรมจักร
และเขียน คำว่า “สุวิชาโน ภวํ โหติ” ผู้มีความรู้ดีเป็นผู้เจริญ
วิสัยทัศน์ “เรียนดี มีวินัย ใฝ่ความรู้ คู่คุณธรรม”
คุณลักษณะอันพึงประสงค์
โรงเรียนสุเทพนครวิช พระปริยัติธรรม (แผนกสามัญศึกษา) ได้กำหนดคุณลักษณะอันพึ่งประสงค์ของผู้เรียนเพื่อพัฒนาผู้เรียนให้เป็นคนดี มีคุณธรรม จริยธรรม และค่านิยมที่พึงประสงค์ ดังนี้
(๑) มีวินัย มีความรับผิดชอบ ปฏิบัติตามหลักของศาสนา
(๒) ซื่อสัตย์ สุจริต
(๓) เมตตา กรุณา เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และเสียสละ
(๔) รู้คุณค่าของตนเอง และสังคม
(๕) รักโรงเรียน และรักท้องถิ่นของตนเอง
ข้อมูลพื้นฐานของสถานศึกษา
โรงเรียน สุเทพนครวิช ตั้งอยู่ที่ วัดเมืองสรวงเก่า ตำบล หนองผือ
อำเภอ เมืองสรวง จังหวัด ร้อยเอ็ด รหัสไปรษณีย์ ๔๕๒๒๐
โทร. ๐๘๗-๒๑๕๔๑๔๑ E-mail.nupon2511@gmail.com
เว็ปไซด์ http://www.stnvschool.com/
๑. ผู้จัดการโรงเรียนชื่อ พระมหานิพนธ์ ฉายา ชยากโร
อายุ ๖๕ ปี วุฒิการศึกษา ป.ธ. ๔ ปริญญาตรี (พธ.บ.)
สังกัด วัดเมืองสรวงเก่า ตำบล หนองผือ อำเภอ เมืองสรวง
จังหวัด ร้อยเอ็ด ได้รับการแต่งตั้งเมื่อวันที่   ๖   เดือน พฤศจิกายน  ๒๕๔๔
(ตำแหน่งพระสังฆาธิการ) เป็นรองเจ้าอาวาส วัดเมืองสรวงเก่า
ตำบลหนองผือ อำเภอเมืองสรวง จังหวัดร้อยเอ็ด
๒. หัวหน้าสถานศึกษาชื่อ พระมหาสาคร   ฉายา   สาคโร   อายุ   ๔๒   พรรษา   ๒๒
วุฒิการศึกษา ป.ธ. ๕ ปริญญาตรี (ศศ.บ.)   สังกัด วัดเมืองสรวงเก่า
ตำบล หนองผือ อำเภอ เมืองสรวง จังหวัด ร้อยเอ็ด
ได้รับการแต่งตั้งเมื่อวันที่  ๙  เดือน พฤศจิกายน  พ.ศ.   ๒๕๓๗
(ตำแหน่งพระสังฆาธิการ) เจ้าคณะตำบลหนองผือ อำเภอเมืองสรวง จังหวัดร้อยเอ็ด